Esitelmä sairaalasielunhoitajien neuvottelupäivillä Forssassa 24.8.2011.
Suomessa luterilaisen kirkon identiteettiä uhkaa kaventaa tunnustuksellisuuden ja inhimillisyyden väärä vastakkainasettelu. Opin ja elämän vastakkain asettaminen näyttää lisääntyneen kirkollisessa puheessa. Tällaista vastakkainasettelua ei voi perustella luterilaisen reformaation teologialla. Luterilaisessa reformaatiossa jämäkkä opillisuus ja sielunhoidollinen herkkyys kuuluivat yhteen. Teologin tehtävänä oli sekä ymmärtää Jumalaa että auttaa ihmisiä. Teologin tuli sekä ymmärtää älyllisesti kristillisen uskon sisältöä että ...
Katolinen kirkko panostaa omien jäsenten evankeliointiin
Tyhjenevät kirkonpenkit, sisäinen hämmennys ja uskonnollisen tietouden ohentuminen eivät ole Suomen evankelisluterilaisen kirkon ”etuoikeuksia”. Monet tavarataivaan keskellä elävät lännen kirkot joutuvat kohtaamaan sisäisen maallistumisen haasteen. Niin myös miljardin jäsenen roomalaiskatolinen kirkko. Erityisesti Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa jäsenten tietoisuus kirkon opetuksesta heikentyy, rippien määrä vähentyy ja vahvan hengellisen identiteetin tilalle on tullut epävarmuus. Ärhäköityneet uskontokriitikot hätistelevät katolisiakin ...
Järjen käyttö on uskonnollinen hyve
Järki on siitä mukava lahja, että sitä on itsellä yleensä enemmän kuin muilla. Järki voittaa, kirjoitti puhemies Paavo Lipponen — ja tarkoitti omaa järkeään. Monet 1700-luvun valistusfilosofit uskoivat, että on olemassa kaikille yhteinen ”objektiivinen” järki, joka tulee ratkaisemaan kaikki ihmiskunnan ongelmat. Yksi näistä oli uskonto, jonka järki tulisi lakaisemaan historian romukoppaan noin 20 vuodessa. Toisin ...
Heräytysliikkeiden ”oikeaoppisuustesti”. Kuinka luterilaisia ovat herätysliikkeemme?
Artikkeli Kotimaan Suola -lehdessä 2011 Herätysliikkeet ovat viimeisen vuoden aikana saaneet ennen näkemättömän kielteistä julkisuutta. Evankelisia on kurmootettu naispappeuskannasta, viidesläisiä Älä alistu -kampanjasta ja vanhoillislestadiolaisia on ehkäisyopetuksesta ja hyväksikäyttötapausten hoitamisesta. Samalla piispallisen kaitsennan ja avoimen keskustelun tilalle on kehittynyt uusi oikeaoppisuuden vaalimisen muoto, kolehtikaitsenta. Jotkut seurakuntayhtymät ovat alkaneet kaitsea herätysliikkeitä mielestään oikeamman raamatuntulkinnan ruotuun lakkauttamalla ...
Pohjois-Karjala on takapajula?
Kouvola on Suomen turhin kaupunki. Savolaiset ovat kieroja ja kauhavalaiset puukkojunkkareita. Tällaisiin hevosmiesten uutistoimiston maakuntaosaston räävittömiin huhuihin kuuluu myös käsitys Pohjois-Karjalasta takapajulana. Puppua. Tiedän mistä puhun. Tänä vuonna tulee 20 vuotta, kun muutin Pohjois-Karjalasta Helsinkiin. Sitä ennen asuin 19 ensimmäistä ikävuottani Ilomantsissa, Pohjois-Karjalan ja koko Suomen itäisimmässä nurkassa. Pitkän matikan lukijalle selvisi jo ikäni, mutta ...
Uskon kokemus kuuluu myös luterilaisuuteen
Maailmalla leviää kokemusta ja armolahjoja korostava karismaattinen kristillisyys, jossa saarnataan evankeliumia tunteen palolla niin, että kyyneleet vuotavat ja kädet heiluvat. Mikä uskon kokemuksessa kiehtoo muita — ja arveluttaa meitä? Keskivertosuomalaisina arvostamme vähäeleistä uskonnollisuutta. Usko Jumalaan antaa voimaa arkeen ja merkitystä elämään, mutta sillä elämöiminen on vierasta. Odottava usko sopii paremmin kuin omistava. Jos on ihan ...
Luterilaisen Suomen loppuko?
Hiljattain julkaistiin Jyri Komulaisen ja Mika Vähäkankaan, kahden teräväpäisen tutkijan, toimittama kirja Luterilaisen Suomen loppu? Kirjassa seitsemän karvaista miestä väittää, että maahanmuuton seurauksena Suomi moniarvoistuu vauhdilla. Monet kantasuomalaiset kokevat tämän uhaksi, mutta kirkolle se voisi olla hyvä mahdollisuus. Suurin osa maahanmuuttajista eli mamuista on kristittyjä, ei muslimeja. Kristittyinä he tuovat myös omat uskontulkintansa ja jumalanpalvelustapansa, ...